utopicon

Halloween, es una festividad de origen celta que nace como culto satánico y que sincréticamente se combina con el cristiano día de todos los santos inocentes. Los irlandeses la introdujeron en EEUU y se celebra desde hace varios siglos en casi todo el mundo anglosajón. Cada 31 de octubre convoca a disfrazarse, festejar y expulsar los instintos esotéricos y a los niños a ser, por un par de días, su personaje favorito. Con el tiempo, la penetración cultural y los intereses comerciales que explotan la fiesta, lo extendieron en mayor medidas a los países hispanoamericanos a pesar de que hay celebraciones autóctonas y ancestrales que tienen que ver con los brujos y muertos propiamente nuestros. En Colombia, es una festividad que desde hace tiempo se ha hecho tradicional perdiendo el significado demoníaco original, por lo que a los fines de este relato la llamaremos criollamente Jalogüin. Desde unos días antes ya se empiezan a ver disfrazados a niños y adultos que transitan por las calle

No hay forma de conocer mejor una ciudad y su gente que caminarla. Paso tras paso, mirando a diestra  y siniestra, para abajo y para arriba. Y en este tiempo lo hice de sur a norte y de este a oeste. Por las carreras que corren paralelas a la cordillera y por la calles que le apuntan perpendicularmente. Es un mundo de contrastes igual que toda Colombia. Pero en Bogotá está todo junto. La ciudad tumultuosa, de ritmo frenético, de aire enrarecido por la polución, tiene, hacia el naciente, el marco omnipresente y bello de sus montañas heridas por la mancha urbana que trepa aceleradamente por sus laderas en una suerte de estupro urbanístico. Si alguno piensa que tal descripción es propia de una desmesura del lenguaje, debería escuchar a los viejos cachacos como añoran aquellos verdes cerros invictos de antaño. Recorro el sur fabriquero y laburante, que se extiende con largura hacia el occidente, con manchones clasemedieros prolijos, cuidados parques  y casas calcadas, de dos o tres pi

"... influyó en mí la idea de reflejar un modelo sindical que hoy ha desaparecido o se encuentra a cuentagotas en el universo gremial del país. Ver a los dirigentes sindicales varias veces millonarios, accionistas de empresas, personajes dela farándula televisiva o del deporte, o peor: sentarse a considerar propuestas lesivaspara los trabajadores o dialogar de rodillas con los dueños del capital, y ahora del gobierno, sin poner condiciones, abandonando a los trabajadores a su suerte, resignarse sin luchar, defendiendo negocios personales o intereses corporativos o ir a «aprender» en reductos neoliberales, como el coloquio de IDEA, fue el acicate que faltaba para ponerme en un trabajo febril que interrumpí pocas veces.  Me movió, asimismo, la nueva realidad de los trabajadores que dejaron hace rato de constituir el «movimiento obrero», categoría política